Näyttelysarjansa toisen osan installaatioissa sekä analogiselle valokuvalle tehdyissä digitaalisissa maalauksissa Petri Aslak Puolakka käsittelee ihmisen suhdetta muuttuvaan fyysiseen ja digitaaliseen paikkaan ja maisemaan.

Fatumogrammetria on pseudotieteellinen kuvantamismenetelmä, jonka Puolakka on luonut alter egonsa professori Aslakki Pölkynpojan avulla. Menetelmä pohjaa tosielämän tutkijoiden ja kirjoittajien Heidegger, Trigg ja Sontag käsitteisiin teknologisesta kehystämisestä (Gestell), kehollistuneesta paikan muistista sekä visuaalisen median valheellisesta dokumentaarisuudesta.

Ihminen on viettänyt suurimman osan lajihistoriaansa hyvin erilaisessa maisemassa ja maiseman muutostahdissa kuin nykyään. Ei riitä, että luonnollisten prosessien sijaan fyysistä ympäristöä määrittää ensisijaisesti globaali teknologis-taloudellinen megaorganismi, tämän lisäksi yhä useampi ihminen elää viihdeteollisuuden ja sosiaalisen median koostamissa digitaalisissa maisemissa, joilta puuttuu kehollinen ulottuvuus. Kokemuksista on tullut teknologian raaka-ainetta ja tuotetta, jota voidaan varastoida, käyttää ja heittää pois.

Latinan sana fatum tarkoittaa kohtaloa. Näyttelyssään Puolakka käsittelee ihmisen täyttymätöntä geneettistä kohtaloa sekä surua ja kaipuuta, joka aiheutuu lajityypillisen kokemisen tavan supistumisesta ja menettämisestä.

——

PETRI PUOLAKKA – Fatumogrammetry Foundations Course II: Virtual Schema Variations

In the second part of his exhibition series Petri Aslak Puolakka examines the relationship between Homo Sapiens and their rapidly changing physical and digital environment.

Fatumogrammetry is a pseudoscientific imaging method that Puolakka has created with the help of his alter ego, Professor Aslakki Pölkynpoika. The method is based on the concepts of real world researchers and writers Heidegger, Trigg, and Sontag respectively: technological enframing (Gestell), embodied memory of a place, and the false documentary nature of visual media.

For most of their existence Homo Sapiens has lived in a very different landscape and a pace of its change than today. The physical environment is no more defined by natural processes but  a global technological-economic mega-organism. Further, an increasing number of people also live predominantly in digital landscapes of the entertainment industry and social media, which lack a bodily dimension. Experiences have become technology’s raw materials and products, which can be stored, used, and thrown away.

The Latin word fatum means destiny. In his exhibition, Puolakka addresses the unfulfilled genetic destiny of humans and the grief and nostalgia caused by the diminishing of the species-typical way to experience reality